中华益智赛巧之弹棋

弹棋，是西汉末运转流行的一种古代棋类游艺，率先主要在宫廷和士医生中间盛行。弹棋源于何时，尚无一致论断，但巨额以为是在汉代。晋东谈主葛洪的《西京杂记》，曾对弹棋的创举作了记叙。该书卷二说：“(汉)成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝觐。”从这里咱们看出，弹棋系士医生阶级所创，并因以惩办“劳体”问题而取代蹴鞠引入了宫禁中。同期，还参照蹴鞠对其情势、规章作了某些矫正。

弹棋初创时，仅流行于宫中，社会上还鲜有所见。王莽新政末年，南边大饥，绿林发难于南，赤眉回击于东，农民举义推翻了王莽政权。此后，刘秀伺机而起，杀赤眉军，开导起东汉政权。在此大乱之年，弹棋由宫廷当然流东谈主民间。直至东汉章帝时，弹棋方在宫禁中复盛。自此，喜好弹棋的东谈主士越来越多，汉代蔡邕、魏文帝曹丕、夏侯悖、梁简文帝和元帝以及北王人的颜之推等东谈主皆是弹棋名手，且以诗赋咏弹棋，或撰文发达之，为弹棋的实际提升作念出了孝敬。日本古代的弹棋盘弹棋所用棋局，凭证魏文帝《弹棋赋》的形色，大体是这么的：“局则荆山妙璞，发藻扬晖，丰腹高隆，庳根回颓，平如雕琢，滑若柔荑。”即是说，棋局采纳华好意思的紫玉料精奇迹念成。正方形，局中心高隆，四周平如雕琢，光彩映东谈主。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝”等木质精制而成。弹棋的玩法，按照晋东谈主徐广《弹棋经》的纪录，是“二东谈主对局，长短各六枚，先列棋相配，下呼上击之”。也即是说以我方的棋子击弹对方的棋子。

唐代，是我国古代弹棋史上发展的一个岑岭。这种靠手段取胜的棋类游戏，继续成为文东谈主吟咏的对象，杜甫、白居易、李贺、王涯、韦应物等均有诗作。王涯《宫词》中的“向晚移灯上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋”。恰是对在唐代普通流行的弹棋的绝好形色。北宋时的沈括曾看过一卷《弹棋谱》，他以为此谱“盖唐东谈主所为”，响应了唐代弹棋盛行的面庞。尤其是念书东谈主，对弹棋的爱重已成了他们失业时的主要文娱。柳宗元《弹棋序》中说：“房生直温与予二弟游，皆勤学，予病其确也，念念是以休息之者。”因而教他们玩弹棋游戏。恰是由于弹棋的如斯盛行，使得唐代弹棋高东谈主辈出，不减汉魏时间。《天中记》纪录说：“唐顺宗在春宫日，甚好弹棋，时有吉达、高钺、崔同、杨同愿之徒悉为名手。”李欣的《弹棋歌》亦云：“崔侯善弹棋，私密尽于此……坐中王人宣称清末流行于上海的台球绝艺。”诠释唐代弹棋的水平已有相配高度。

唐代的弹棋，在棋型、布局和行棋法子等方面，基本上因袭汉魏老式，但也出现了一定的变革。棋局的形制，据唐代卢谕《弹棋赋》所述，为“下方广以法地，上圆高以象天。起而能伏，危而不悬四隅成举，四达无偏，居中谓之丰腹，在末谓之缘边”。其棋局中间为圆顶，秀丽着天，局的四边代表地，与我国古代东谈主以为天圆场所的不雅念相允洽。这么加多了弹棋的复杂性，因而在游戏要领上也发生了很多变化。上述唐代弹棋局未能留住什物或图式，然则咱们从那时传入日本，过程变化，盘式由四面变为两面的弹棋局，概况不错窥知唐代弹棋局的形制。

唐代的棋子仍系木制或象牙雕镂而成。但棋子的数目已增至24枚，二东谈主对局，每东谈主12枚。上引日本弹棋局，每边设局谈12条，可能即是用棋子24枚的弹棋。唐代大文体家柳宗元作《弹棋序》对24枪弹棋进行了解说：“置棋二十有四，贵者半，贱者半贵日上，贱日下，咸自第一至十二”。每一方的12枚棋子中，又分贵贱子各6枚。玩时，大约是以一方的棋子击对方的棋子。柳文接着又写谈：“下者二乃敌一，用朱、墨以别焉……既而抵戏者二东谈主，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得一刹使贵者。”在24子中一半是红色，即所说的“贵子”，一半是玄色，即所说的“贱子”。玩棋的东谈主都应先以贱子去击触对方的子，不得已才用贵子。唐往日的弹棋莫得贵贱之别，高下之分，东谈主唐以后，小小的弹棋竟成了一纷乱的等第社会的缩影。

到了宋代，也许是由于围棋、象棋的尽头痛快，流行了几百年本领的弹棋短暂消声匿迹，其玩法也从此也要引经失传。到元明之时，就连博弈群众语及弹棋据典，也要旁求博考，忙绿回顾了。

从16、17世纪以来，有一种被称为台球的游戏风靡欧洲很多国度，后又渐次传东谈主日本和我国各地。凭证这种游戏的特征，有东谈主从台球与弹棋皆是在一个盘上，击一球(或子)，令其鼎新(或滑行)，去撞击另一球(或子)的玩法，忽视二者具有渊源干系。至于弹棋局中间高四面低，台球则一马深渊，弹棋以手弹子，而台球则以杖击球的不同点，大约恰是体现了由弹棋到台球的继续演变、发展的轨迹。