良渚管事群家底已摸清！“考古中国”最新说明发布

今天（22日）下昼，国度文物局在浙江举行了考古中国要紧神志说明发布会。本次发布汇聚焦长江下流区域在中汉追究发源与早期发展流程中的进军考古发现和最新科研遵循。发布的三个神志划分为：长江下流区域追究模式合座研究说明、江苏东山村及寺墩管事考古研究、安徽凌家滩管事考古研究。

当前，通过对凌家滩、寺墩、福泉山、玉架山、良渚等中心聚落和中初鸣、磨盘墩、柘林、大榭等管事的系统发掘和多学科综合研究，对长江下流区域追究合座程度的意志得回权臣擢升。对从崧泽到良渚的演进发展的动因、流程有了较深意志，对各中心聚落的结构和演变有了进一步了解，丰富了对良渚晚期社会多元性的意志，变成区域追究模式的基本框架。不错综合为：稻作农业发展，促进了江南地区的深度拓荒，促进了出奇制的产生，变成了彰着贫富互异。

距今5500年前后的惬隐痛件 成为激动追究化程度的进军身分之一

“考古中国”长江下流区域追究模式研究神志组组长王宁远先容，“咱们这个课题最主要的一个遵循，便是咱们当前概况意志到长江下流区域为什么会在距今6000年到距今4000年之间概况走向追究化，可能和距今5500年的一次惬隐痛件是辩论的。因为这次惬隐痛件，原本在山内部从事网罗狩猎为主的东说念主，他们初始走向平原，初始以赞成水稻行为主要的产业部门。”

距今6000年前后，长江下流地区社会复杂化程度加快，插足古国时刻第一阶段，出现了凌家滩、东山村等中心聚落。距今5500年前后的惬隐痛件促使稻作农业成为主要产业部门，阁下东说念主口快速向太湖平原迁移，带来多数先进时期和不雅念，与本区土著东说念主群和会，创造出稳当水网平原的东说念主居和分娩模式，社会以个体小家庭出奇制为基本社会单位，变成早期的江南生涯，影响于今。

王宁远先容，“良渚骨子上是这个课题内部特殊进军的一个部分。咱们当前发现良渚古城城内的2万多住户可能和当代城市特殊访佛，城内部可能有宗教东说念主士，有贵族，然后有多数的手工业者，城里莫得农民。他们从事玉器加工、石器加工、漆木器加工等高端手工业。他们的食粮、肉食这些原料都是从四面八方外部输入的。除了中心都市之外的下层聚落，咱们的瓦解也有很大的发展。下层聚落在其时也有好多单干，有的挑升种食粮、种水稻，有的可能挑升网罗石料，致使可能在海岛地区还有一些所以制盐行为主要产业。”

为统率多数不同开始的东说念主群，良渚社会确立了妥洽的宗教信仰和王权轨制，插足古国第二阶段。它以复杂的玉礼器系统，纷乱的良渚古城，行为信仰和职权示寂姿色，强化区域东说念主群的共鸣和认可。良渚社会手工业分娩高度专科化。不但体当前城市高端手工业，下层聚落也有从事农业和石玉器等加工的专科化单干，变成复杂社会的纯真神情。

良渚管事群家底照旧摸清

当前，照旧对100平常公里的良渚管事进行了澈底勘察。王宁远先容，“咱们当前对这个片区的管事漫衍照旧摸得相比知晓了，咱们所有在这个区域发现了300多个管事点，比已往的100多个管事点翻了一倍；另外咱们在这个地区还通过一种水利系统的快速探望圭表，发现了原本11条水坝之外更多的水坝，揭示了良渚水利系统的无缺结构，这么良渚管事群系数的家底，咱们以为照旧摸清了。”

这次发布的神志中，安徽凌家滩管事位于安徽省马鞍山市含山县，是一处距今5800—5300年的新石器时间中心聚落管事，总面积约160万平常米。行为中汉追究古国时间第一阶段的代表、长江下流地区追究化程度中的关键节点和关键地方，凌家滩的考古新发现，为潜入研究中汉追究的发源、变成和发展提供了愈加关键的府上。

连年来，凌家滩管事发掘了一处大型巨匠建筑；一处收支管事的进军留意姿色。一处位于墓葬区西侧的燎祭遗存，共出土器物260余件。石器以钺占都备多数，拼合后无缺石钺60余件。玉器多为残碎微型饰品。

以大型红烧土遗迹为代表的大型高档第巨匠建筑的发现，深化了对凌家滩聚落布局的意志；讲明凌家滩存在超大型的高档第的巨匠礼节建筑，为大型墓葬、缜密玉器的存在寻找到了相匹配的高档第的生涯遗存。

凌家滩祭祀遗存的发现，为研究复兴其时祭祀场景提供了鲜美的府上，完善了对墓葬祭祀区布局的意志；200余件器物的出土，丰富了凌家滩陶器玉器的种类；龙首形玉器等特殊玉器的出土，对研究中国史前用玉轨制及对历史时刻礼法的影响具有要紧真义。

位于苏州市张家港市金港街说念东山村的东山村管事，2023年至2024年度考古新发现，再次实证东山村管事是“古国时间”第一阶段的代表性管事。东山村管事当前已揭示出了崧泽文化高档第坟场、大型房址、红烧土祭祀广场、祭祀坑以及大型墓葬与微型墓葬施行分区下葬等进军遗迹，袒走漏存在有高于一般聚落且巩固的政事实体，社会已插足古国阶段，对深化“古国时间”的意志、长江下流地区追究化程度及中汉追究发源和变成研究具有特殊进军的真义和价值。

位于江苏省常州市天宁区的寺墩管事，是一处以新石器时间崧泽—良渚文化遗存为主体的中心聚落管事，年代距今约5500—4500年，管事以一卵形土墩为中心，周围漫衍十余处微型台地，外围有双重水系环绕，总面积约为150万平常米。

良渚文化时刻，寺墩管事已变成以圆形土墩、周围台地和双重水系环绕的聚落方法。土墩底部由青灰色“草包泥”堆筑而成，北坡发现一处石砌遗迹，可能作念排水或护坡之用，墩顶发现多条红烧土基槽，标明曾有大型建筑；墩体北侧发现多处良渚文化建筑基址及灶、水井等生涯遗迹。墩东台地位于内圈水系外侧，面积约5000平常米，漫衍有两处良渚文化贵族坟场，曾出土多数玉器，在台地南界的G17中，出土有“日月山”等刻符的大口缸残片，是长江下流良渚文化与海岱地区大汶口文化存在密切文化辩论的凭据。

寺墩管事自崧泽文化晚期向良渚文化时刻的文化方法和聚落布局的变迁，纯真响应了太湖地区史前社会复杂化的变成、发展，并最终迈向早期国度方法的流程。为询查长江下流区域追究发展模式提供了新的视角。

这些考古新发现，向咱们纯真展现了中国史前先民的卓著奢睿和卓著建树，它们是中汉追究隆起的相接性、改变性、妥洽性、包容性、和平性的有劲实证。