缘何中国 | 躬身地面 在新疆收罗历史的声息——“五星出东方”叩开时光之门系列综述之一_大皖新闻 | 安徽网

天山网-新疆日报记者 银璐

寻丝绸之路千年印迹，看中中语明灿艳星辰。

10月中旬，吐鲁番市巴达木东墓群本年的考古发掘责任已接近尾声，这片位于火焰山眼下的遗迹，夙昔两年内不断有新发现，其中包括唐代高品级官员北庭都护府副都护程奂的墓、木质买地券等，不但实证了唐代中央政权对西域的灵验料理，还呈现了那时华夏地区文化习俗对西域的深入影响。

比年来，考古责任者一次次在新疆考古责任呈报会上，亮出主动性考古发掘和基本竖立考古看望发掘的轨则答复，让留存在新疆地面上的古代城址、聚落、墓群、宗教建筑遗迹等捏续发出来自历史的声息，评释着在中国归拢多民族国度的历史演进中，新疆各民族参与共同开采故国豁达邦畿，共同缔造多元一体中华英才行家庭的果真经过。

巴达木东坟场北庭副都护程奂墓的墓志盖刻汉字（而已图）

处处遗迹实证历代中央政权灵验料理

哈密大河古城里留存着唐代伊吾军养兵息民、屯田戍边的遗迹；吉木萨尔北庭故城记录着唐代中央在寰球建“悲田院”扩充养老抚孤的旧事；且末苏伯斯坎遗迹里诸多的书信、名录、布告、籍账、习字展示着元代中央料理西域的灵活图景；昭苏稳妥准噶尔勒铭格登山之碑纪录着清代军民共同重视故国归拢的奇迹……

这些历史文化遗存，实证了新疆自古以来即是中国不行分割的一部分，并为阐释中华英才共同体历史的变成提供了垂危撑捏。

文物普查轨则泄露，刻下新疆已发现先秦至明清时辰的古代城址约370个，其中汉至唐时辰的古代城址约250个。对新疆古代城址的发掘，为“两汉西域都护府军政建置体系考古”“唐安西大都护府军政建置体系考古”“宋元明清军政建置体系考古盘考”“归拢国度体系下新疆历史发展程度盘考”等要点课题盘考提供了垂危依托。

中国社会科学院考古盘考所盘考员、北庭故城遗迹考古容貌隆重东谈主郭物仍是在北庭故城信守了6年多，他以为在新疆各地文化遗迹的属性中，较凸起的即是政事属性、多元文化属性和多民族属性。自唐代确立北庭都护府后，北庭一带在中央灵验料理的依托下，竣事了社会踏实、经济发展、文化闹热，也为各民族来回交流和会提供了支捏。

尉犁丝绸之路•长城文化博物馆内烽燧展示 天山网-新疆日报记者 银璐摄

羽檄朝继入，炊火夜相望。沿着孔雀河北岸行走，在库尔勒到尉犁营盘古城古墓群遗迹之间，约150千米距离的地带漫衍着11座烽燧，名为孔雀河烽燧群，2021年“寰球十大考古新发现”克亚克库都克烽燧即是其中一座。

“克亚克库都克烽燧出土了比年国内烽燧遗迹出土数目最大的一批唐代汉文文牍，唐中央政权灵验料理下的西域政事、军事、经济、文化情况获得了丰富呈现。”新疆文物考古盘考所盘考馆员胡兴军说。

今天，在哈密大河古城邻近百千米内的位置，还赠送着20多座烽燧，而在扫数哈密境内不同历史时辰的烽燧数目普及百座。城址与烽燧各司其职、相依为伴，共同保险丝绸之路来去的安全领悟，一如《旧唐书·地舆志》所记“伊吾军，在伊州西北三百里甘雨川，兵三千东谈主，地五千亩，马三百匹”之征象。

跟着考古发掘责任的深入，本年，国度文物局考古盘登科心开动编制托库孜萨来遗迹保护计较，这座位于图木舒克市的北朝至唐宋时辰城址曾有垂危的计谋位置，是贫瘠的空洞性遗迹，对实证历代中央政权对西域的灵验统领，阐述西域的屯垦史、南疆区域古代史、释教传播史等极有价值。

自古就有对中中语化的深度认可

轮台的高品级城址卓尔库特古城建筑遗存中有朱漆木柱和榫卯结构木件；乌鲁木皆的乌拉泊古城里发现了唐代高品级建筑材料莲斑纹砖；吐鲁番巴达木东墓群的北庭副都护程奂墓里存着汉字阴刻的方形石质墓志及彩绘俑……

乌拉泊古城遗迹 天山网-新疆日报记者 银璐摄

新疆是东西方娴雅的垂危交织点和相同桥梁，在受到历代中央政权灵验料理的前提下，新疆各民族文化和华夏文化永远保捏着精好意思的交流。

“咱们在巴达木东墓群发现的墓志，证明西州这一带在书道传承和使用方式上永远接续着华夏文化特征，从没终止。”吐鲁番文博院文博馆员陈麒文说。此外，还有墓志的基本执行组成，以及随葬的彩绘文官俑、仕女俑、膜拜俑、生肖俑等，都充分泄露着华夏礼法特色，呈现灵活水灵的民风艺术作风，说明那时西域各地对中中语化有深度认可。

出自克亚克库都克烽燧唐代文牍中的“万福金安”“春景渐芳”“仲夏极热”“驷马一去，何时可返”；流荡在且末沙海遗迹中的张祐书信写“小可张祐顿首拜上……”；尼雅遗迹的汉文木简，引东谈主重温彼时西域精绝贵族之间外交赠礼的场景；乌鲁木皆的阿拉沟坟场埋藏着有华夏地区楚文化特色的凤鸟纹刺绣及漆器……逐字逐句，一物一器，都可见中中语化的物资成就、精神内涵、审好意思理念。

从广宽的文化遗迹可见，新疆历史上永远保捏着对多元文化的招揽调和、兼容并蓄，因此繁育出无数彰显中中语明鲜艳颜色的轨则。

在与巴达木东墓群相距约20公里的鄯善吐峪沟石窟遗迹里，考古东谈主员发现了一座高昌回鹘时辰大型官方释教古刹，同期出土巨额反应那时古刹日常生涯和运作方式的文物，金铜佛像、汉文和回鹘文佛经写本、占卜文牍、假贷左券，还有梵文和龟兹文文牍、书道绘画用纸和笔……通过它们可见那时各民族之间的社会交流时常，文化呈现勃兴之态。

多种宗教和会共存凸起中中语明之包容

“2023年咱们在莫尔寺遗迹惊喜地发现了木质的六趾佛脚，还有长髯毛的佛像，这些发现让释教在新疆传播时受到多元文化影响的特征愈加彰着，在既往发现的释教残片中有犍陀罗作风，也有华夏作风。”中央民族大学评释、喀什莫尔寺遗迹考古容貌隆重东谈主肖小勇说，莫尔寺的释教建筑和造像工艺极为丰富，为盘考丝绸之路文化交流、释教古刹的变迁以及造像艺术演变提供了第一手材料。

喀什莫尔寺遗迹出土佛像面部残片（而已图）

在与莫尔寺遗迹相距约5公里的所在有一座汗诺依遗迹，它的东城外有一座佛塔，考古判断约莫修建于汉晋时辰。它的存在印证了史料纪录魏晋时辰疏勒一带曾有释教盛行，也为释教早期在西域的传播和原土化提供了垂危萍踪。

比年来，在奇台唐朝墩遗迹、吐鲁番西旁景教遗迹、吐峪沟石窟遗迹、苏巴什梵刹遗迹等容貌发掘中，考古东谈主员用专科的视角、灵活的实例、丰富的轨则，证明着新疆历来是多种宗教并存地区，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教款式的历史特色，和会共存是新疆宗教估量的主流。

唐朝墩古城遗迹内景教古刹建筑遗存（而已图）

在公元前4世纪以前，新疆流行原始宗教，随后释教、祆教、玄门、摩尼教、景教、伊斯兰教、上帝教等接踵在新疆传播。比年来，对于释教、景教等多种宗教遗存更多地出当今各个文化遗迹。

“2023年，咱们在古刹的墙面上计帐出约15闲居米的景教题材壁画，画中有十字像、骑马东谈主像等，有典型的唐时辰作风，也进一步阐述这里有景教古刹。”中国东谈主民大学熟谙、唐朝墩古城遗迹考古容貌隆重东谈主任冠说。

在对唐朝墩古城捏续多年的发掘中，接踵发现了浴场遗存、释教遗存、景教遗存、汉文及回鹘文、叙利亚文的题记等，证明那时的新疆地区有多样东谈主群来去，有多元文化和会及多种宗教并存的形式，凸起了中中语明的包容性。

从唐朝墩古城向南超越天山，还有一处景教的垂危遗迹——吐鲁番西旁景教古刹遗迹，比年来这里也多有新发现。

吐鲁番西旁景教古刹出土的汉文文牍残片（而已图）

因为表象干旱的当然原因，吐鲁番保存了数目较多的多种宗教遗存，包括多样话语翰墨的文牍。2023年，考古责任者在西旁景教古刹遗迹发掘出数百件汉文佛经、谈经及叙利亚文的景教文件，这些文物的并存，标明那时新疆存在的多元文化之间简略相互包容。

“除了多种翰墨文牍文件外，遗迹内多样壁画的题材竖立、绘图技法、神采使用等，都反应出那时新疆地区多元娴雅交流互鉴的征象。”中山大学评释、西旁景教古刹遗迹考古容貌隆重东谈主刘文锁说，恰是这种调和之态，为新疆积淀出深厚的文化魔力。

文化遗产是文化自信的垂危源头，承载着中华英才的基因和血脉。刻下新疆共有不行移动文物点9542处，而通过正在进行中的第四次寰球文物普查责任，又会有很多城址、烽燧、戍堡、墓葬、古刹、驿站、冶真金不怕火遗迹等偏激中埋藏的文物，在考古责任者的躬身细作中展露神情，为鼓吹各族全球全面深入了解中中语明的历史，竖立中华英才当代娴雅提供撑捏。